Владимиро – Суздальские князья. Владимиро-Суздальское княжество: князья

21.01.2024

Княжеские междоусобицы и постоянные набеги кочевников и исчерпали силы древней Киевской Руси. Государство утрачивало бывшее могущество, и в середине XII в распалось на самостоятельные княжества. Центр политической и хозяйственной жизни начал постепенно смещаться на северо-восток, в район Верхнего Поволжья, где и было образовано Владимиро-Суздальское княжество.

Характеристика

До Х века земли будущего княжества занимали племена меря и весь. Отойдя в леса с солнечного Поднепровья, русичи стали проживать на одних землях с финно-угорскими племенами. Прибывшие сюда кривичи и новгородцы обрусили здешний народ и привнесли зачатки культурных и административных образований. Полностью Залесская Русь, или Суздальщина, была освоена русичами еще в середине X века, но в течение долгого времени эта территория оставалась лишь далекой окраиной огромной державы Рюриковичей.

Особенности Владимиро-Суздальского княжества базировались на том, что, занимая земли в междуречье Оки и Волги, оно находилось в стороне от набегов кочевников и междоусобных набегов. К XII в. здесь установилась налаженная система боярского землевладения. Каждый плодородный кусок земли был перегорожен лесополосой и получил название ополья. Несмотря на скудность земли и суровость климата, крестьянам удавалось получать урожаи, заниматься лесными промыслами, скотоводством, рыболовством. В городах развивались гончарное, кузнечное дело. Хозяйственно-административное устройство перешло к ним с киевских земель и дало возможность образоваться независимой удельной территории под названием Владимиро-Суздальское княжество.

Географическое положение

Обособленное положение, которое занимало Владимиро-Суздальское княжество, объяснялось, прежде всего, естественными преградами, окружавшими его границы со всех сторон. Кроме этого, путь ордам кочевников в эти места преграждали княжества, находившиеся южнее.

Особенности развития Владимиро-Суздальского княжества в экономическом и политическом плане кратко описаны ниже:

Непрерывный поток рабочей силы, прибывавший сюда с Киевской Руси: люди уставали терпеть невыносимые поборы княжеских гридников и постоянное полувоенное положение, поэтому прибывали в княжество с семьями и всем домашним скарбом;

Разветвленные торговые пути, соединяющие Северную Европу с Восточными ханствами;

Территориальная отдаленность княжества от путей кочевников - эта земля не подвергалась набегам и разрушениям.

Именно эти факторы объясняли особенности Владимиро-Суздальского княжества, его крепкое экономическое положение. Сильное и богатое боярство не хотело делиться с Киевом и подталкивало местных правителей к самостоятельности. Оно призывало народ отделиться от правителей Руси и сделать самостоятельным Владимиро-Суздальское княжество.

Князья

Залесский край был малопривлекательным для князей из рода Рюриков - места далекие, земли скудные. Это княжество обычно отдавали младшим сыновьям княжеских домов, правящие наследники редко заезжали в эти места, они считались непривлекательными, сравнительно бедными и очень далекими.

Примечательным является восстание волхвов в 1024 году, когда Ярослав Мудрый приезжал в суздальское княжество и усмирял бунтовщиков. Положение изменилось в XII веке, когда князь Владимир Мономах, посетив Владимиро-Суздальское княжество, посадил на престол в Суздале своих сыновей - сначала Ярополка, а затем и Юрия. На короткое время Суздаль становится столицей княжества. Позже, убедившись в необходимости постройки современного укрепленного города, старший Мономах основал город на реке Клязьма и назвал его своим именем - Владимир.

Так, на фоне упадка Киевской Руси началось медленное, неторопливое возвышение земли, которая стала именоваться как Владимиро-Суздальское княжество. Князья из рода Мономаховичей успешно и в течение длительного времени занимали суздальский престол, и население северо-восточных земель безоговорочно принимало их власть.

Юрий Долгорукий

После смерти киевского правителя всей Руси Владимира Мономаха Владимиро-Суздальское княжество отделилось от Киевской Руси. Сын Мономаха - Юрий Долгорукий стал его первым самостоятельным правителем. Особенности Владимиро-Суздальского княжества во время правления этого князя заключались в активном присоединении близлежащих территорий. Таким образом княжество присоединило к себе Рязанские и Муромские земли.

Развитие Владимиро-Суздальского княжества перешло на новый этап. Юрий застроил свои владения укрепленными, чудесными городами, но все равно не оставлял надежды прибрать к рукам Киевский престол. Суздальский правитель постоянно вел длительные изнурительные войны за далекий Киев и был уверен, что только княжеский престол в стольном граде даст ему право «быть самым старшим» на Руси. Из-за постоянного протягивания жадных «долгих рук» к далеким городам и чужим владениям князя и прозвали Долгоруким.

Летопись донесла до наших дней сообщение о том, что в 1147 г. Юрий приглашал к себе одного из своих союзников - младших князей: «Приди ко мне, брат, в Москов». Эти слова являются первым упоминанием о Москве. Территорию будущего города вместе с прилегающими землями Долгорукий отобрал у своего боярина Степана Кучки. За время его княжения выросли города Юрьев-Польский, Переславль-Залесский, Кострома, расцвел и укрепился город Владимир.

Укрепление власти

В 1149 году, пользуясь междоусобицами и разногласиями между южными князьями, Долгорукий пошел в поход на южные земли Киевской Руси и, вступив в союз с половцами, возле города Переяслава, что на Днепре, разбил дружину киевского князя Изяслава II. Юрий Долгорукий захватил Киев, но надолго там не задержался, и в 1151 г. после очередного военного поражения вынужден был вернуться в Суздаль. В последний раз Юрий Долгорукий захватил киевский престол в 1155 году и остался в нем до конца своих дней. Чтобы закрепиться на южных землях, он раздал удельные княжества своим сыновьям.

Уделил Юрий внимание и своим извечным соперникам - Галицко-Волынскому княжеству. Оно находилось на окраине Киевской Руси, как и Владимиро-Суздальское княжество; географическое положение этих земель избавляло эту территорию от постоянных набегов кочевников. Эти "осколки" Киевской Руси поднимались и расцветали одновременно. Юрий Долгорукий предпочитал мириться с богатыми дальними родственниками и даже отдал в жены свою дочь Ольгу князю Ярославу Осмомыслу, который в то время имел в управлении Галицко-волынское княжество.

Владимиро-Суздальское вторжение продлилось недолго - вскоре Ольга убежала от мужа из-за того, что тот открыто жил со своей любовницей. В конце концов, беглянку вернули к супругу, но брак этот счастливым так и не стал. Умирая, Ярослав отдал трон не своим законным наследникам, а сыну своей любовницы - Олегу.

Правитель Владимиро-Суздальского княжества не пользовался любовью среди киевлян. Его отравили в 1157 году на пиру у боярина Петрилы. После его смерти восставшие киевляне ликвидировали установленную Юрием власть. В период правления Юрия Долгорукого впервые выявилось и обострилось давнее соперничество двух народов, между Киевом и Суздалем началась затяжная борьба, которая приобрела крайние формы в княжение сына Юрия Долгорукого.

Андрей Боголюбский

Когда Юрий Долгорукий пытался в очередной раз взять Киев, его сын Андрей самовольно вернулся во Владимир. После смерти отца он, наперекор традиционному порядку престолонаследия, перенес сюда княжеский престол. В суздальскую землю Андрей пришел, видимо, по тайному приглашению местных бояр. С собой он прихватил и знаменитую икону Владимирской Божьей матери. Спустя двенадцать лет после смерти отца Андрей пошел походом на Киев, взял его и подверг почти полному разорению. Именно тогда, в 1169 году, Андрей Боголюбский впервые называет себя Великим князем Владимиро-Суздальским, чем фактически вычеркивает свои земли из состава Киевской Руси. Владимиро-Суздальское княжество, кратко говоря, узурпировало власть киевских князей на северо-восточных землях. В XIII-XIV веках именовать себя великими князьями Владимиро-Суздальскими имели право только верховные правители этих земель.

Андреем Боголюбским были осуществлены попытки подчинить себе и земли, с которыми соседствовало Владимиро-Суздальское княжество, например Великий Новгород. Особенности развития Владимиро-Суздальского княжества в этот период характеризовались в первую очередь усилением борьбы с местным боярством. Непокорные головы летели с плеч, а земли роптавших бояр безвозвратно конфисковывались. Опираясь на поддержку горожан и своей дружины, Андрей устанавливал единоличную власть в своих землях. Чтобы укрепить свою независимость, Андрей перенес столицу с древнего Ростова во Владимир-на-Клязьме. Новый город был хорошо укреплен, сохранились сведения о крепких Золотых Воротах, сделанных по примеру киевских, а также возведен знаменитый Успенский собор.

У слияния рек Клязьмы и Нерли, в соседней деревне Боголюбово Андрей выстроил роскошные хоромы и очень любил там жить, поэтому еще при жизни получил прозвище Боголюбский. Здесь Андрей и нашел свою смерть. Позже он стал жертвой восстания бояр и погиб в своих палатах в 1174 году.

Всеволод Большое гнездо

После смерти Андрея Всеволод, младший брат убитого, стал возглавлять Владимиро-Суздальское княжество. Князья, а позже и летописи, называли Всеволода «Большое Гнездо» из-за большой численности его семейства. Одних сыновей у нового правителя княжества было восемь. Именно Всеволод первым стремился к самодержавности в своем отдельном государстве и приложил к осуществлению этой идеи немало усилий. Нельзя отрицать тот факт, что за время правления Всеволода Большое Гнездо достигла периода наибольшего своего расцвета собственная вотчина князя - Владимиро-Суздальское княжество.

Кратко о внутренней и внешней политике

В основном политические маневры Всеволода сводились к тому, чтобы стравить князей, правящих южными землями Киевской Руси, между собой и укрепить свое Владимиро-Суздальское княжество. Характеристика политики этого князя заключалась в том что, истощая ресурсы противников, он укреплял свою власть. Благодаря врожденному дипломатическому дару, ему удалось объединить вокруг себя владимирских бояр и установить свою персональную власть во всех уголках княжества. Всеволод добился от церкви решения о том, что князь имеет право назначать епископов. Но самое большое достижение Всеволода было в том, что он добился укрепления своей власти над своевольным Новгородом.

В те времена Новгород управлялся народным вече и имел право как назначать, так и прогонять с престола своих князей. Каждая улица города и каждый его конец имел собственное управление. Народное вече имело полномочия назначать воевод, призывать князей и выбирать епископов. С помощью подкупов и интриг Новгородское и Владимиро-Суздальское княжество стали подчиняться решениям одного человека. Всеволод приручил непокорных новгородцев и получил ряд выгодных и важных для себя политических и экономических решений.

Внешняя политика

Всеволод Большое гнездо во внешней политике уделял пристальное внимание проблемам торговли, которой славилось Владимиро-Суздальское княжество. Положение этой земли среди полудрузей-полуврагов заставляло князя искать способы, с помощью которых можно расширить и обезопасить подконтрольные ему торговые пути. С этой целью дружинники суздальского князя осуществили завоевательные походы в Волжскую Болгарию в 1184 и 1185 годах. Постоянные дипломатические усилия привели к тому, что в этих походах принимали участие и другие русские князья, летописи доносят до нас имена муромских, рязанских и смоленских правителей. Но полная военная власть в этих походах, безусловно, принадлежала Всеволоду, все важные решения принимались им единолично. Разгром волжских булгар привел к контролю над важнейшими торговыми путями и завоеванию новых земель.

Закат Владимиро-Суздальского княжества

В начале XIII века Всеволод созвал представителей от всех городов своего княжества, и на этом совещании было принято решение после смерти князя отдать власть его сыну Юрию. Но ростовские бояре и киевский князь Мстислав посадили на трон старшего сына Всеволода - Константина. Чтобы избежать обвинений в узурпации власти и не допустить междоусобиц, Константин разделил земли между своими родственниками. Так образовались Ростовское, Переяславское, Ярославское княжества. В 1218 году Константин умирает, и Владимирский престол вновь достается Юрию. Укрепление своего авторитета сын Всеволода начал с удачного набега на волжских болгар и с основания в устье Оки Нижнего Новгорода. Но раздробленность собственного княжества мешала ему быть таким авторитетным политиком, каким был его отец.

Монголо-татарское иго

В начале 1238 года русские князья потерпели сокрушительное поражение от татаро-монгольских завоевателей. Владимиро-Суздальское княжество было разрушено, сожжены и разграблены четырнадцать крупных городов, таких, как Владимир, Москва, Суздаль, Ростов и другие. В марте 1238 года отряд монголо-татар под предводительством темника Бурундая смог полностью разгромить владимирскую рать, которую набрал владимирский князь Юрий Всеволодович. Сам Юрий погиб в битве. После его смерти правителем Владимиро-суздальского княжества стал номинально считаться Ярослав Всеволодович.

Новый князь северо-восточной земли был вынужден отправиться в Орду за ярлыком на княжение. Ярослав Всеволодович был признан старейшим, а значит наиболее почитаемым русским князем. Этот акт ознаменовал начало зависимости княжеств русского севера от монголов.

После Ярослава титул князя Владимирского носил Александр Невский. Начало его княжения было вполне успешным, включая разгром крестоносцев на Ледовом побоище, и победу над шведами в Невской битве. Но в 1262 году были убиты монгольские сборщики податей. Чтобы предотвратить еще один разрушительный набег монголов, Александр лично отправляется в Орду. Оттуда он возвращается уже смертельно больным. После его смерти Владимиро-Суздальское княжество прекратило свое существование, а территории Северо-Восточной Руси распались на множество карликовых удельных княжеств.

До середины XI-века Ростово-Суздальская земля управлялась присылавшимися из Киева посадниками. Ёе "окняжение" началось после того, как она досталась Всеволоду Переславльскому и закрепилась за его потомками в качестве родовой "волости".

В XII-XIII веках Владимиро-Суздальская земля - раннефеодальная монархия. В этот период Владимирские князья стали распространять свою власть на восток, на земли Камских болгар и мордвы.

В XIII-XIV веках отношение между великим князем и удельными князьями регулировались на основе сюзеренитета-вассалитета со временем самостоятельность удельных князей усилилась, и они постепенно превратились в глав независимых от великого князя феодальных владений.

В начале 30-х годов XII-века в правление Долгорукого, Ростово-Суздальская земля обрела независимость. Он захватил большое количество окружающих земель, изымая вотчины у крупных местных бояр, и перенёс столицу из Ростова в Суздаль. При нём появился ряд крупных городов (Москва, Дмитров). Военно-политическая активность Юрия вмешивавшегося во все княжеские усобицы, сделало его одной из центральных фигур в политической жизни Руси в XII-веке. Он успешно воевал с волжско-камскими болгарами, подчинил своей власти Новгород, захватил Киев. Помирившись с Изяславом Давыдовичем, Юрий вошел в Киев. Он разместил своих сыновей около себя: Андрея - в Вышгороде, Бориса - в Переславле, Василька - в Поросье. Однако вражда и ссоры родичей продолжались, и Юрий в них участвовал, нападал на племянников, вызывая недовольство своим поведением. Будучи еще ростовским князем, Юрий получил прозвище Долгорукий за постоянное посягательство на чужие земли: он подчинил себе Муром, Рязань, захватил земли по берегам Волги, покорил Волжскую Болгарию. Укрепляя свое княжество, вдоль его границ построил крепости Юрьев - Польский, Дмитров, Звенигород, Переславль - Залесский. Именно он построил на Волге город Городец, где потом загадочно умерли его сын Михаил, а также правнук Александр Невский, возвращавшийся из Золотой Орды. Юрий Долгорукий умер 10 мая 1157 г. Его смерти предшествовал пир у Осменника Петрилы, после которого Юрий заболел, а через пять дней скончался. Есть предположение, что его отравили. Похоронили Юрия Долгорукова на территории Киево-Печерского монастыря.

С именем Юрия Долгорукого связано основание Москвы. Раньше это было обыкновенное село Кучково с усадьбой знатного боярина Степана Ивановича Кучки. Здесь на высоком берегу Боровицкого холма, 4 апреля 1147 г. Ю.Д., будучи князем ростово-суздальским, встречался с князем Святославом Олеговичем (правнук Ярослава Мудрого) с целью заключения союза. Это место на зеленом мысе, при слиянии двух рек - Москвы и Неглинной - приглянулось им. Боярин Кучка отказался тогда подчиниться Юрию, так как был властным потомком племенных князей - вятичей. Юрий приказал казнить боярина, а его владения присоединил к своим землям. Дочь Кучки Улиту выдал замуж за своего сына Андрея.

По указанию Юрия Долгорукого село Кучково стало называться Москвой (по имени речки Москвы). Юрий долго вынашивал планы строительства города на этом месте и успел частично претворить в жизнь свои замыслы, обжить междуречье Волги, Оки и Москвы. В 1156 г. Юрий Долгорукий "Заложил град Москву на устье Неглинной выше реки Яузы". В продолжение большей части XIII-века в Москве не было постоянного княжения. Лишь в поколении правнуков Всеволода III, по смерти Александра Невского в Москве является младший и малолетний сын его Даниил. Он стал родоначальником Московского княжеского дома.

Борьба Юрия-I.

После смерти отца Андрей Боголюбский не домогался Киевского престола. Но в 1169 году он отправил свое войско в Киев, где княжил Мстислав II.C cуздальцами соединились ополчения нескольких северных князей. После погрома Боголюбский отдал Киевское княжество своему брату Глебу. Киев перестал быть "старейшим городом Руси".

Княжение Боголюбского связано с началом борьбы суздальских князей за политическую гегемонию своего княжества над остальными землями. Его главной целью было унизить значение Киева, перенести старейшинство на Владимир. Киев был взят 12 марта 1169 года.

Чтобы быть еще более независимым от бояр, Андрей перенёс столицу из Ростова во Владимир-на-Клязьме, где имелся значительный торгово-ремесленный посад. Он вывез из Киева главную святыню - Византийскую икону Божьей матери и утвердил новое великое княжение во Владимире.

Поступок Андрея явился событием большой важности и нерядового характера, событием поворотным, от которого история Руси приняла новый порядок. До этого на Руси правил большой княжеский род, старший из которого назывался великим князем, и сидел он в Киеве. Даже когда Киевская Русь распалась в 40-х гг. XII в., Киев оставался главным городом Руси. раннефеодальный князь гегемония иерархия

И вот нашелся князь, который предпочел славному Киеву бедный, только начавший отстраиваться город на севере - Владимир Клязьменский. Именно в этот город, будучи князем Владимиро-Суздальским, Андрей перенес в 1157 г. центр своего княжения из Суздаля. И хотя Киев формально оставался старшим городом, самый могущественный князь теперь жил не в Киеве, а в далеком Владимире, располагая Киевом, отдал его старшему после себя князю.

Таким образом, Киев оказался подчиненным Владимиру. Возникла возможность, и создались условия для отделения Северной Руси от Южной. Выделились центры: Владимир, Суздаль, Ростов, Тверь, Кострома, Ярославль, Муром, Рязань.

Вокняжением Всеволода-III завершилась двухлетняя усобица, развязанная после убийства Андрея боярами в княжение Всеволода-III княжество достигло наивысшего расцвета. Под его контролем находился Новгород Великий. В постоянной зависимости оказалась Муромо-Рязанская земля. Всеволод умело сочетал силу оружия с искусной политикой.

Еще не дождавшись достоверного подтверждения смерти Михаила, ростовцы послали сказать в Новгород князю Мстиславу Ростиславичу (внуку Юрия Долгорукого): "Ступай князь к нам: Михаила Бог взял на Волге в Городце, а мы хотим тебя, другого не хотим". Он быстро собрал дружину и пошел во Владимир. Однако здесь уже целовали крест Всеволоду Юрьевичу и детям его. Узнав о намерениях своего племянника, Всеволод миром хотел уладить все княжеские раздоры, но сторонники Мстислава не согласились. Тогда на Юрьевском поле, за рекою Кзою, произошла битва, в которой победили Владимирцы, а Мстислав бежал в Новгород. Но борьба Всеволода и племянниками на этом не прекратилась, много было распрей, ссор, стычек, военных конфликтов. Всеволод умел держать власть и побеждать. Северный князь был силен и активно влиял на земли Южной Руси. Он подчинил Киев, Рязань, Чернигов, Новгород и стал самовластцем всея Руси.

При Всеволоде стали укрепляться северные земли. Северо-Восточная Русь достигла высшего расцвета, она усилилась, разрослась, внутренне укрепилась благодаря поддержке городов и дворянства, стала одним из крупных феодальных государств в Европе.

Незадолго до смерти Всеволод III хотел старшинство отдать старшему сыну Константину, а в Ростов посадить Юрия. Но Константин был недоволен, он хотел взять себе и Владимир и Ростов. Тогда отец, посоветовавшись с епископом Иоанном, старшинство передал младшему сыну - Юрию. Нарушен был коренной обычай, что повлекло за собой усобицы и разногласия.

Всеволод умер в 1212 г. После него Северо-Восточная Русь начнет распадаться на многие удельные, самостоятельные княжества: Владимирское, включавшее Суздаль, Переяславское с центром в Переяславле - Залесском с Тверью, Дмитровым, Москвою, Ярославское, Ростовское, Углицкое, Юрьевское, Муромское. Однако титул великого князя долгие годы еще оставался за Владимиром.

После смерти Всеволода -III между его многочисленными сыновьями вспыхнула борьба за власть, все это вело к ослаблению княжеской власти и было выражением развития процесса феодальной раздробленности внутри самого княжества. Но до нашествия монголов оно оставалось сильнейшим, сохранившим политическое единство.

Князья Владимиро-Суздальской земли

Далекой окраиной Древнерусского государства была Ростово-Суздальская земля. До X в. здесь жили угро-финские племена, потом с северо-запада сюда приходят ильменские славяне, а с запада - кривичи, вятичи. Кстати, вятичи лишь при Владимире Мономахе подчинялись власти Древнерусского государства, а до этого оказывали ей отчаянное сопротивление.

Северо-Восточная Русь была одним из важнейших районов, где происходил процесс формирования древнерусской государственности, древнерусской народности. С первых страниц русской летописи можно встретить упоминания о городах северо-востока: «В лето 6370 (862). <...> И принял власть Рюрик, и раздан мужем своим грады»: Полоцк, Ростов, Белоозеро.

В X в. Ростов являлся центром Ростово-Суздаль-ского княжества. Позже город именуется Ростовом Великим. Построен он был в живописном месте на берегу озера Неро. В течение многих веков вплоть до наших дней Ростов Великий - украшение Русской земли. В состав Ростово-Суздальской земли входила территория от Белоозера до Владимира. Ей доведётся сыграть важную роль в политической истории Руси.

В Х-ХП вв. появятся также города Галич, Старо-дуб, Переяславль-Рязанский, Юрьев-Польский, Пе-реяславль-Залесский, Тверь, Кострома, Городец. Из названий некоторых городов видно, что их имена заимствованы из южных русских земель.

Если большинство городов Древней Руси - Киев, Чернигов, Смоленск, Любеч, Новгород Великий, Псков, Полоцк, Витебск - находилось на территории главного торгового водного пути (Днепр - Волхов), то Ростов выдвинулся далеко к востоку, к району верхней Волги. Большая часть городов Северо-Восточной Руси до поры до времени не имела такого экономического развития и политического влияния, как города Киевской и Новгородской Руси.

Территория Ростово-Суздальской земли окружена была непроходимыми лесами. Они являлись естественной защитой от врагов, поэтому сюда довольно активно пошёл поток славян из Приднепровья, когда оно стало подвергаться нашествию половцев. Сюда трудно было пробраться и западным соседям из Польши и Венгрии, которые, с одной стороны, угрожали западнорусскому населению, но с другой - тоже приходили при разных обстоятельствах на эту землю спасаться.

На активную христианизацию местных жителей влияло перемещение в Залесскую землю славянского населения. В различных летописях можно найти сообщение о том, что ещё в конце X в. (991) в Ростове была учреждена епископия. Сохранилось даже имя первого епископа - Фёдора Гречина. Он упоминается в Тверской, Воскресенской, Никоновской летописях, а также в Степной книге как строитель первой соборной церкви в Ростове{41}. Этот собор, к сожалению, сгорит в 1161 г. Та же участь постигнет многие деревянные храмы Древней Руси, об архитектурном облике которых мы можем только догадываться.

Из Киево-Печерского патерика узнаём о первой монументальной постройке Северо-Восточной Руси - соборе в Суздале. Он был создан стараниями киевского князя Владимира Мономаха и митрополита Ефрема на рубеже XI и XII вв. А в Лаврентьевской летописи говорится о замене этого собора новым.

Так что Залесский край стал со временем привлекателен для завоевателей и переселенцев своими огромными площадями малозаселённой, хотя и не очень плодородной по сравнению с Приднепровьем земли. И всё же значительная часть населения занималась тяжким для этих мест трудом - сельским хозяйством, а также охотой, рыбной ловлей, бортничеством. Леса были полны ягод, грибов, орехов. И эти дары леса были не менее важным продуктом питания. Приходилось заниматься и товарообменом. Боярские вотчины здесь появились позже - лишь в XII в. Прибывавшее население становилось не только земледельческим. Оно оседало и в городах, которых строилось всё больше и больше в XI-XII вв. А значит, существовала потребность в строителях, ремесленниках разных специальностей, иконописцах.

Не случайны неоднократные упоминания в древних источниках о возведении суздальских соборов. Это свидетельствует об утверждении христианства в Залесской земле и окончательном установлении там центральной княжеской власти. В Киево-Печер-ском патерике говорилось, что прообразом Суздальского собора стал Успенский собор Киево-Печерекого монастыря.

Владельцем небольшого городка Москва в Ростово-Суздальской земле был боярин Юрия Долгорукого Степан Андреевич Кучка. За какую-то провинность князь казнил боярина, но своего старшего сына Андрея женил на его дочери.

Князь Андрей Юрьевич (около 1112-1174) только лет тридцати от роду впервые пришёл на юг Руси. Он прибыл туда с полками своего отца - Юрия Долгорукого, который вёл долгую и упорную борьбу за киевский стол. Вместе с отцом он участвовал в княжеских войнах и проявил бесстрашие и силу. Но если Юрий Долгорукий всю свою сознательную жизнь стремился владеть Киевом, то Андрей был равнодушен к древней столице. Возможно, это было и потому, что родился он и рос в Суздальской земле. Её центр - город Суздаль выделялся и тогда красотой и богатством архитектуры. В его строительство много сил и средств вложил Юрий Долгорукий, продолжая дело своих предшественников. И это с детства осталось в памяти Андрея. Родное гнездо наглядно воспитывало любовь к родному Залесскому краю.

Там и провёл Андрей всю свою молодость и мало был знаком с родственниками, жившими в южных землях. О некоторых он не знал даже, как они выглядят, и воспринимал их чаще всего только в качестве заклятых врагов своего отца, стремившихся принизить должное значение его семьи. Когда же Юрий после смерти своего старшего брата и племянника утвердился в Киеве и посадил Андрея в Вышгороде (недалеко от Киева), рядом с собой, то Андрей подчинился отцу, очевидно, скрепя сердце. Как послушныи сын своего отца, а вернее, как дисциплинированный князь-воин, он по указанию Юрия Долгорукого княжил не только в Вышгороде, но и в Турове, Пинске. Но в Вышгороде Андрей и года не прожил.

Юрий Долгорукий, которому накануне смерти было уже больше семидесяти лет, планировал северные земли оставить младшим сыновьям, а южные, в том числе Киев, - старшим. Андрею от Вышгорода до Киева остался один шаг. После смерти Юрия ростовцы и суздальцы, как отмечал С. М. Соловьёв, «не считали своею обязанностью исполнить волю покойного князя», как, впрочем, это часто бывало и в других городах Руси.

После смерти Юрия Долгорукого Андрей, как старший из его сыновей, мог сесть на стол в Киеве {тем более, что этого желал его отец), но его тянуло в Суздальскую землю. По преданию, посоветовали ему туда вернуться родственники по линии жены - Кучковичи, служившие у него. Для них это тоже были родные, дорогие сердцу края.

Ушёл князь Андрей из Вышгорода во Владимир ещё и потому, что чувствовал себя неуютно и одиноко среди своих южных двоюродных братьев и других родственников, которые были знакомы друг с другом с ранней молодости. Они решали свои проблемы сообща и в мирное время, и в период родовых столкновений и распрей. Не раз они оказывали сопротивление его отцу. И это трудно было забыть, трудно было привыкнуть к их совещаниям, неинтересно, мучительно было выполнять чужую волю.

Есть предположение, что вернулся Андрей Боголюбский в Северо-Восточную Русь и по политическим соображениям. Здесь были менее сильны вечевые традиции, чем в южных и западных областях русских земель, а значит - легче установить единовластие. И это стало, очевидно, главной причиной его возвращения в родную с детства местность.

С 1157 г. Андрей Юрьевич стал ростово-суздальским князем, а братьев своих - Василия, Михаила, Всеволода - выпроводил с этой земли и лишил их прав на наследство. А ведь Юрий Долгорукий именно младшим сыновьям - Михаилу и Всеволоду - завещал ростово-суздальские пространства. Михаил станет черниговским князем. Андрей же, не пожелав овладеть Киевом, таким привлекательным для русских князей, не захотел обосноваться и в Суздале - бывшей столице отца. При нём новой столицей станет Владимир. Князь Андрей запретил вече в Ростове и Суздале, лишил независимости многие города. Современники называли его «самовластцем» Суздальской земли.

Уезжая из Вышгорода во Владимир, Андрей взял с собой икону Богоматери, которую подарил в 1130 г. его отцу Юрию Долгорукому патриарх Константинопольский Лука Хризоверх. Она будет известна под именем «Владимирская икона Богоматери». Тогда эта икона ещё не была столь знаменита, как предстоит ей стать позже. Со временем православное население воспримет её как национальную святыню, защитницу Руси. А тогда, по дороге во Владимир, согласно «Сказанию» о чудесах этой иконы, Богоматерь, изображённая на иконе, сама избрала место своего пребывания, сообщив князю Андрею об этом в его сне. Там, где внезапно остановились лошади, перевозившие икону (а это было недалеко от Владимира), был основан Боголюбов - загородная резиденция князя Андрея. Её название стало прозвищем князя: Андрей Боголюбский (1157-1174). Церковное празднование Покрова Богородицы было установлено именно князем Андреем Боголюбским в честь многочисленных чудес, явленных Пресвятой Богородицей. И хотя видение Покрова Блгородицы над собором молящихся и произошло в Византии, этот праздник будет особо почитаться в России.

А в это время на юге Руси продолжалась борьба князей за киевский стол. Наибольшей силой среди князей обладал Андрей Боголюбский. В 1169 г. его войска под предводительством сына Мстислава взяли Киев. Древняя столица была разграблена и сожжена, погибло много киевлян. Трудно поверить, что тот самый Андрей Боголюбский, который был инициатором возведения прекраснейших строений во Владимирской земле, а в конце жизни и знаменитой церкви Покрова на Нерли, отправил свои войска на разрушение и разграбление Киева, в том числе и его прекрасных церквей. Настолько были сильны старые обиды князя? Есть упоминание в древних источниках, что он потом будет раскаиваться в этом своём грехе.

Современники отмечают особый горделивый вид князя Андрея, что раздражало его тайных и явных недругов (археологи и антропологи определили через восемьсот лет, что эта осанка была следствием травмы шейных позвонков). Он обладал нелёгким и, очевидно, вспыльчивым характером. Разговаривал он повелительным тоном даже с князьями.

К этому времени Андрей Боголюбский был уверен, что нельзя воспринимать Русскую землю лишь как совместное владение всего рода Рюриковичей. Государственные отношения не должны больше иметь чисто семейный характер: кто старший в роде, тот и властитель. Если оставить так, как было, будут вечные споры и даже войны из-за права старшинства после смерти предыдущего князя, и тогда, естественно, нельзя исключить очередных попыток вооружённых столкновений русских князей за власть. Находясь на великокняжеском столе, Андрей Боголюбский вёл себя не как старший родственник Рюриковичей, а как полновластный государь, ответственный «перед Богом и народом».

Подчинив Киев, Андрей Боголюбский получил официально титул великого князя. По характеру он был, очевидно, доверчив, бесхитростен. Превращение Андрея Боголюбского из удачливого воина в политика сопровождалось не только успехами, тем более что тонкости дипломатии он усваивал с трудом. Так, поверив клевете, будто бы Мстислав Ростисла-вич Храбрый (внук Владимира Мономаха) был виновен в гибели брата Андрея, он направил к Мстиславу посла со словами: «Ты всему зачинщик, не велю тебе быть в Русской земле». Мстислава не случайно назвали Храбрым. Он в знак неуважения к поступку князя Андрея Юрьевича остриг волосы с головы и бороды{42}посла и отправил его туда, откуда он пришёл. Тут же Мстислав с небольшой дружиной укрылся в Вышгороде. После девяти недель осады города Мстиславу удалось разбить войско двадцати подвластных Андрею князей.

В борьбе за подчинение Новгорода дважды князь Андрей терпел поражение (эти события были отражены даже в иконописных сюжетах). Тогда Андрей запретил в неурожайный голодный год в Новгородской земле завозить туда хлеб и вообще перекрыл новгородцам торговый путь через его княжество. Только так ему ненадолго удалось установить своё влияние на жителей вечевого Новгорода.

Итак, Андрей, будучи великим князем, не воспользовался своим правом жить в Киеве. Он стремился возвысить роль Владимиро-Суздальского княжества. Столицей его стал город Владимир. Не всем в Ростове и Суздале это нравилось. Они с презрением относились к нему как к пригороду. При Андрее Боголюбском устанавливается Богородичный культ как основной во Владимиро-Суздальской земле. Это было сделано в противовес киевским и новгородским землям, где основным был культ Святой Софии. Божья Матерь превращается в небесную покровительницу Владимиро-Суздальского княжества. Новая столица должна была стать не хуже старой. В ней идёт мощное каменное строительство, а это увеличивало поборы с населения. Значит, появляются и недовольные этим явлением. Но их было и раньше немало у князя Андрея. А горделивый вид и нелёгкий вспыльчивый характер увеличивал количество врагов.

Так же, как и многие русские князья до него и после, Андрей принимал на службу пришельцев из разных стран, в том числе и неправославных. Многие из них крестились потом в православной церкви, чему способствовал сам князь. С. М. Соловьёв отмечает: «В числе этих новокрещённых иноземцев находился один яс, именем Анбал; он пришёл к Андрею в самом жалком виде, был принят в княжескую службу, получил место ключника... находился также какой-то Ефрем Моиэич, или Моисеевич» . Эти люди потом будут среди убийц Андрея Боголюбского.

Однажды он казнил провинившегося близкого родственника, одного из Кучковичей (брата своей жены), не забывавших и старую обиду - смерть Степана Кучки от руки Юрия Долгорукого. Они, очевидно, и организовали убийство князя Андрея, которое было совершено в 1174 г. в Боголюбове, где он так любил проводить большую часть своего времени. Мощный княжеский замок не спас Андрея Боголюбского. Среди убийц были даже его личные слуги, которым он когда-то помог, приблизив к себе. Когда наносили князю последний -- смертельный - удар, он произнёс: "Если, Боже, в этом сужден мне конец, принимаю его». Обычно эти слова князя объясняют раскаянием - в первую очередь, за погром Киева.

Смерть Андрея Боголюбского была воспринята населением, недовольным увеличением налогов, как радостное событие и даже явилась сигналом к разграблению княжеского дома, убийству посадников, налогосборщиков, мастеров-строителей, дружинников князя. То же было во Владимире, Ростове, Суздале. Грабили богатых и знатных людей. А тело Андрея Боголюбского шесть дней не решались похоронить служители церкви. Наконец священник Микулица, который когда-то помог князю Андрею вывезти из Вышгорода икону Богоматери, взял ее в руки и стал ходить по улицам, чтобы люди вспомнили и добрые дела князя. Именно это, по мнению древнего историка, и остановило грабежи и погромы: люди опомнились, в них проснулись «стыд и совесть». Тело князя было похоронено в возведённой при нём церкви Пресвятой Богородицы.

Андрей Боголюбский надеялся стать творцом единой, мощной, прекрасной державы, но методы ее строительства породили множество его личных врагов. Попытка создания единого русского государства оказалась неудачной. Да и объективных предпосылок (правовых, экономических, политических) для этого тогда ещё было недостаточно. Позже русская церковь канонизировала Андрея Боголюбского.

После смерти Андрея между Ростовом, Суздалем и Владимиром шла борьба: какой город должен стать столицей? Ею остался Владимир. В 1176 г. князем избрали младшего брата Андрея Боголюбского - Всеволода Большое Гнездо (1154-1212). Его прозвали так за большое семейство. Всеволод казнил убийц брата, восстановил закон и сделал всё возможное, как это он понимал, для уничтожения усобиц. При нём наступило время наибольшего расцвета Владимиро-Суздальского княжества. В своей внутренней политике он опирался главным образом на купцов, ремесленников и, конечно, на дружину, состоящую из служилых людей. Они на время службы получали земли, которые позже (в XIV в.) будут называться поместьями, а их владельцы - помещиками. Они были заинтересованы в усилении княжеской власти. Но Всеволоду пришлось подавлять выступления феодальной знати не только Владимиро-Суздальской земли, но Рязани, бояр Новгорода.

Всеволод был женат на осетинке Марии, а потом - на дочери витебского князя. Он ухитрился так женить или выдать замуж своих десятерых сыновей и дочерей, что многие русские земли Владимиро-Суздальского края оказались в руках этой огромной семьи. Некоторые его сыновья станут родоначальниками новых династий: Константин - князей суздальских, Ярослав - князей московских и тверских (его сын Александр Невский станет самым известным защитником многострадального отечества). Как отмечал С. М. Соловьёв, «все князья северные происходят от этого Всеволода III». Но центробежные силы были велики. Ещё при жизни Всеволод начал определять уделы членам своей семьи. После его смерти княжество вступило в очередной период усобиц, которые практически свели на нет результаты созидательной деятельности Андрея Боголюбского и самого Всеволода по усилению княжеской власти, единению государства. Владимиро-Суздальское княжество разделилось на Владимирское, включая Суздаль, Переяславское (центр - Переяславль-Залесский), Тверское, Дмитровское, Московское, Ярославское, Ростовское, Юрьевское (центр в Юрьеве-Польском), Муромское.

Каждый из князей стремился укрепить свою экономическую и политическую мощь. Отношения между князьями всё более усложнялись. Борьба шла уже не за власть, а за увеличение своего княжества, расширение его границ.

А Киевское княжество постепенно потеряло прежнее значение, хотя ещё какое-то время, по традиции, князья соперничали друг с другом и боролись за Киев. Незадолго до монгольского нашествия в нём утвердилась власть галицко-волынского князя Даниила Романовича.

Из книги Империя - II [с иллюстрациями] автора

4. 3. 2. Антропоморфные саркофаги Владимиро-Суздальской Руси Нас спросят – а почему же тогда на Руси не найдено таких «матрешечных» царских захоронений? Мы ответим так. По-видимому, сегодня мы просто уже не знаем – как выглядели старые русско-ордынские обычаи, – в

Из книги История России. С древнейших времен до XVI века. 6 класс автора Киселев Александр Федотович

§ 15. РАСЦВЕТ ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ Политика Андрея Боголюбского. В 1157 году Юрий Долгорукий умер. Правителем Ростово-Суздальской Руси стал его сын Андрей Юрьевич. Нового князя отличали личное мужество, проницательность, воля, целеустремлённость, кипучая энергия.В

Из книги Лица эпохи. От истоков до монгольского нашествия [антология] автора Акунин Борис

О. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты Князья Владимиро-Суздальской земли Далекой окраиной Древнерусского государства была Ростово-Суздальская земля. До X в. здесь жили угро-финские племена, потом с северо-запада сюда приходят ильменские славяне,

Из книги Царь славян. автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 3 Великий князь Андрей Боголюбский XII века - это Иисус Христос во время его пребывания во Владимиро-Суздальской Руси XII века, где он провёл большую часть своей жизни 1. Краткая биография Андрея Боголюбского, согласно романовской версии Начнём с того, что, следуя, в

Из книги Царь славян. автора Носовский Глеб Владимирович

7. Евангельский Иоанн Креститель и «два» епископа XII века - Леон и Феодор во Владимиро-Суздальской Руси При Андрее Боголюбском, в 1159–1169 годах, разворачивается бурная история «двух» епископов - ростовского Леона и суздальского Феодора. Не исключено, что оба они являются

автора Платонов Сергей Федорович

§ 29. Заселение Владимиро-Суздальской земли славянами и образование великорусской народности Под именем Суздальской Руси, или Владимиро-Суздальского княжества, разумеется область, расположенная между средним и нижним течением Оки, с одной стороны, и верхним и средним

Из книги Учебник русской истории автора Платонов Сергей Федорович

§ 30. Природные и общественные особенности Владимиро-Суздальской Руси Природа Суздальской земли была своеобразна и не походила ни на Киевскую, ни на Новгородскую. Здесь не было тучных черноземных пространств, как на юге, а был суглинок. Земля не была так плодородна, как в

Из книги Русская республика (Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада. История Новгорода, Пскова и Вятки). автора Костомаров Николай Иванович

V. Новгород в эпоху княжеских междоусобий. - Ополчение Андрея. - Чудо Знаменской иконы Богородицы. - Покушения князей Суздальской Земли. - Всеволод. - Ярослав Возникшие в Южной Руси распри Моно.маховичей и Олеговичей изменили спокойное отношение Новгорода к великому

Из книги Русские полководцы XIII-XVI веков автора Борисов Николай Сергеевич

Солнце земли Суздальской Остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Иеремия, 6, 16 Среди тех, кто защищал Русскую землю от врагов в XIII столетии, наибольшую славу у современников и

автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 3 ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ XII ВЕКА – ЭТО ИИСУС ХРИСТОС ВО ВРЕМЯ ЕГО ПРЕБЫВАНИЯ ВО ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ XII ВЕКА, ГДЕ ОН ПРОВЕЛ БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ 1. КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ АНДРЕЯ БОГОЛЮБСКОГО, СОГЛАСНО РОМАНОВСКОЙ ВЕРСИИ Начнем с того, что, следуя, в

Из книги Царь славян автора Носовский Глеб Владимирович

7. ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ И «ДВА» ЕПИСКОПА XII ВЕКА – ЛЕОН И ФЕОДОР ВО ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ РУСИ При Андрее Боголюбском, в 1159–1169 годах, разворачивается бурная история «двух» епископов – ростовского Леона и суздальского Феодора. Не исключено, что оба они являются

Из книги Русь меж двух огней – против Батыя и «псов-рыцарей» автора Елисеев Михаил Борисович

Разгром Суздальской земли Февраль - март 1238 г. Часть татар пошла к Ростову, а другая часть к Ярославлю, а иные пошли на Волгу на Городец, и пленили они все земли по Волге до самого Галича Мерьского; а другие татары пошли на Переяславль и взяли его, а оттуда пленили все

автора

1157–1174 Правление Андрея Боголюбского во Владимиро-Суздальской земле В 1155 г., когда Юрий Долгорукий ненадолго захватил киевский стол, его 43-летний сын Андрей против воли отца уехал из Киева на родину, в Суздаль, вместе со своей дружиной и домочадцами. Он хотел укрепиться в

Из книги Хронология российской истории. Россия и мир автора Анисимов Евгений Викторович

1237 Гибель Рязанской и Владимиро-Суздальской Руси После 13-летнего затишья монголы вновь пришли из своих степей. В 1236 г. Бату-хан разгромил Волжскую Болгарию. Ее столица, города и села исчезли с лица земли навсегда. Тогда же началась и последняя «охота» монголо-татар на

автора Ионина Надежда

Из книги Суздаль. История. Легенды. Предания автора Ионина Надежда

Феодальная раздробленность.

IX – XII века - Киевская Русь.

XII – XIV века - Удельная Русь.

Феод – земля. Феодал – землевладелец.

Феодальная раздробленность – это период в истории Руси, в котором удельные княжества постепенно обособляются от Киева.

Формы феодального землевладения:

Вотчина – землевладение, принадлежащее феодалу потомственно, с правом продажи, дарения.

Поместье – землевладение, дающееся за службу пожизненно.

1132 г. начало феодальной раздробленности, после смерти киевского князя Мстислава, сына Владимира Мономаха. «И разъдрася вся русская земля…»

Причины феодальной раздробленности:

1) Преобладание натурального хозяйства.

2) Междоусобицы.

3) Набеги кочевников.

4) Упадок торговли по Днепру.

5) Рост городов как центров удельных земель.

Последствия:

1) расцвет городов, новые торговые пути

2) дробление княжеств, ослабление обороноспособности

Выделяются 3 крупных княжества: Новгородское, Владимиро – Суздальское и Галицко – Волынское.

Новгородская республика

Ведущие отрасли хозяйства – торговля и ремесло.

Управление: народное вече, включавшее Боярский совет или «300 золотых поясов».

Посадник – глава городского управления.

Тысяцкий – глава городского ополчения.

С 1136 – 1478 гг. Новгородская боярская республика

Галицко-Волынское княжество

Ведущие отрасли хозяйства – земледелие, т. к. плодородные почвы.

Активная внешняя торговля и рост городов.

Управление: сильное боярство.

Владимиро-Суздальское княжество

Ведущие отрасли хозяйства – земледелие.

Постоянный приток населения.

Нахождение на пересечении торговых путей.

Быстрый рост городов.

Управление: неограниченная власть князя.

Социальная структура Руси.

Феодальные повинности крестьян:

1. Барщина – работа на хозяина.

2. Оброк (денежный или натуральный).

Бояре – члены старшей дружины.

Отроки – члены младшей дружины.

Тягло – совокупность повинностей в пользу государства.

Детинец – град, город до XIV века, кремль.

Тризна – поминки умершего, погребальный обряд.

Тиу̀н – группа привилегированных княжеских и боярских слуг, участвовавших в управлении хозяйством.

Огнищанин – тиун, высшее служилое сословие, зажиточный горожанин, управляющий домом князя.

Месячина – содержание крепостных помещиком за барщину.

Издольщина, испольщина – вид земельной аренды, при которой арендная плата взималась в виде доли от урожая.

Белые сло̀боды – это часть посада, принадлежавшая светским землевладельцам или монастырям, население которых было освобождено от повинностей.

Владимиро – Суздальские князья

Юрий Долгорукий (1125 – 1157)

Сын Владимира Мономаха.
1125 г. Перенес столицу из Ростова в Суздаль.
1127 г. Присоединил Полоцкое княжество.
1147 г. Основал Москву.
Основал города: Юрьев – Польский, Дмитров, Звенигород.
Боролся за киевский престол с 1149 по 1151 г.
Отравлен киевскими боярами.

Андрей Боголюбский (1157 – 1174)

Сын Юрия Долгорукого.
Способствовал становлению культа Богородицы на Руси. Владимирская икона Божьей Матери.
Боролся за обособление от Киева.
Построил много соборов: Успенский собор во Владимире, Церковь Покрова на Нерли, Церковь на Нередице, Церковь св. Георгия в Ладоге.
1169 г. Разорение Киева.
1174 г. был убит боярами.

Всеволод III Большое Гнездо (1174 – 1212)

Сын Юрия Долгорукого.
Наивысший расцвет Владимиро – Суздальского княжества.
Имел 12 детей.
Подчинил Киев, Чернигов, Рязань, Новгород.
Успешные походы в Волжскую Булгарию.
Успех с половцами.
Титул «Великий князь Владимирский».
Строительство Дмитриевского собора во Владимире (уникальная резьба) и Княгинин монастырь во Владимире.
1215 г. Великая хартия вольностей (требования английской знати к королю Иоанну Безземельному об ограничении его власти).

Характеристика

Географическое положение

Разветвленные торговые пути, соединяющие Северную Европу с Восточными ханствами;